ولد جوستاين غاردر عام 1952 في أوسلو ودرس الفلسفة وتاريخ الأفكار في منطقة برغن, ويعمل حاليا أستاذا في الفلسفة وتاريخ الفكر.
عن الكتاب:
كتاب ” عالم صوفي ” رواية حول تاريخ الفلسفة لجوستاين غاردر يبدأ الكاتب من شخصية صوفي أمندسون وهي طفلة في 14 من عمرها ، يرسل لها شخص مجهول سيتبين فيما بعد أنه الفيلسوف ألبرت كنوكس رسائل حول تاريخ الفلسفة تبدأ بـ: ” من أنت ؟؟؟ ” ” من أين جاء العالم ؟” …
حيث يعرض الكاتب في الرواية تاريخ الفلسفة بشكل مبسط ومفهوم وممتع ويضم مقتطفات عن أكثر الفلاسفة شهرة في العالم وأكثرهم تغييرا لوجه تاريخ العالم ولنظرتنا إليه،
وفيه معظم أصحاب الاتجاهات الفلسفية الشهيرة كالوجودية والمادية والعقلانية والروحية والرومانسية.
في الكتاب العديد من التساؤلات التي يجب على كل إنسان أن يطرحها على نفسه ولو لم يجد إجابة شافية عليها.
يؤكد الكاتب في الرواية أنه في الفلسفة لا يمكن لشيء أن يكون ثابتا كما هو حال كل شيء في هذا العالم.
تبدأ دروس الفلسفة من مصطلح “الفلسفة” والذي يطلق على أسلوب في التفكير، والذي رأى النور في اليونان نحو 600 ق.م وكان جديدا بشكل جذري حيث كانت عدة ديانات قد أخذت على عاتقها الإجابة عن كل الأسئلة التي طرحها الإنسان .وكانت هذه التفسيرات الميثولوجية ،تنتقل من جيل إلى جيل بصورة أساطير .
ثم ظهر ”فلاسفة الطبيعة ” وأشهرهم” طاليس – أناكسيماندر – أناكسيمانس – بارمينيدس – هيراقليطس – أمفيدوكليس – ديمقريطس
” فلاسفة أثينا الثلاث ” وهم الفلاسفة الأكثر أهمية في العالم القديم والذين أثر كل منهم – وعلى طريقته – في الفلسفة الأوربية . سقراط (470-399 ق.م) – أفلاطون (427-347 ق.م ) – أرسطو (384-322 ق.م)
أهم الاتجاهات الفلسفية في هذه الفترة كانت:
الهللينية: مرحلة دامت 300 سنة وتميزت بنمط كان يتجاهل الحدود بين الشعوب وثقافاتها حيث كانت الحدود بين الفلسفة والدين رقيقة جدا.
الكلبية : تركز على أن السعادة لا تأتي من الأشياء الخارجية كالرفاه المادي ، السلطة السياسية ، والصحة الجيدة بل ان السعادة الحقيقية هي التوصل إلى الاستقلال عن هذه الظروف الخارجية العابرة والمتقلبة ، الفيلسوف الكلبي الأكثر شهرة هو ” ديوجين “.
الرواقية: كان للكلبيين أهمية كبرى في نشوء الرواقيون ، اعتقدوا أن كل البشر يشكلون جزء من العقل الكوني وكما أن الرواقيون يلغون لفارق بين الفرد والكون وأنهم كانوا يلغون أيضا أي تعارض بين المادة والروح فليس هناك برأيهم إلا طبيعة واحدة وتطلق على هذا الاسم مفهوم ” الاحادية” أي وحدة الوجود على عكس ثنائية أفلاطون أي الطابع المزدوج للواقع
الابيقورية: يرون أن هدف الحياة يجب أن يكون تحقيق اكبر قدر من المتعة “أن الخير المطلق هو المتعة والشر المطلق هو الألم
”عصر النهضة ” النهضة هي حركة تجديد ثقافي كبيرة حصلت في آخر القرن 14 بدأت في شمالي إيطاليا لكنها لم تلبث أن امتدت وانتشرت بسرعة خلال القرن 15 و 16. أول ما أدخلته النهضة إلى الفكر هو ”رؤية جديدة للإنسان” بقيمته التي تتناقض كليا مع الموقف الثابت للعصور الوسطى والذي لم يكن يرى فيه إلا خاطئا، لقد بات الإنسان يعتبر شيئا كبيرا ثمينا
“عصر الباروك” (العقلانيين) الفيلسوفان الأهم في القرن 17 هما ديكارت وسبينوزا. (التجريبيين) الفلاسفة التجريبية الأساسيين : لوك، باركلي وهيوم وثلاثتهم إنكليز .
” عصر التنوير ” الفلسفي الرئيس هو منهج ”إيمانويل كانط ”.
” الرومانسية ” لقد بدأت المرحلة الرومانسية في أواخر القرن 18 ،واستمرت حتى منتصف القرن 19 . أهم الفلاسفة الرومانسيين هم فريديريك ويلهالم شيلنغ – جورج ويلهلم فريدريك (هيغل) – سورين كيركيغارد
” الحقبة المعاصرة ” أهم فلاسفتها كارل هانريك ماركس – تشارلز روبرت داروين – سيغموند فرويد – جان بول سارتر
10 أكتوبر 2009
ياسمين الشام
ياسمين الشام 